第634章到底是谁

“古人创造了五行，在几千年的实践运用中也证明了五行的有效性和正确性，至于古代的人们是在什么理论基础上，用什么的方法和原理来创造出五行，一直是现代人迫切需要理解的重点问题，当人们怀着解惑的心态翻阅古今的典藉，试图找到产生五行来源的原委时，得到的只有失望，创造五行的理性基础是什么呢？”

叶承欢耐着性子点了点头，心说这老家伙要发表学术论文么？

“阴阳是宇宙的基本法则，宇宙间一切事物都由阴阳相互作用而产生，既然一切事物都由阴阳产生，那么五行作为一种实质性的事物形态，它产生来源也不会例外，也必然由阴阳为基本材料生成。否则的话，阴阳理论就不能成为放之四海而皆准的真理。

阴阳又是怎样生化出五行的呢？

在茫茫然不知所措的摸索中，可以发现有一套相关的理论能够为人们带来有益的启发，它就是《易经》中的八卦。稍微读过《周易》，或者对神州传统文化有一定认识的人，对八卦应该不会感到陌生，八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震八个经卦，可以构成六十四个复卦，按照出生时间与命运一书的解释，八个卦都有各自的五行性质。

八卦中的不同性质，是以四象为基础，在每一象上再另加一阴或一阳而生成，而四象则由阴阳相互变化而产生。为阴阳运动变化规律中的四个标定点，四象有东、南、西、北的分属，少阳归属东方，形象为青龙，性质为木；太阳归属南方，形象为朱雀，性质为火；少阴归属西方，形象为白虎，性质为金；太阴归属北方，形象为玄武，性质为水；如果将四象与五行相比较，就会发现双方有非常多的相同之处，五行木归东方，火归南方，金归西方，水归北方，土归中央，四象只比五行少了一个中央方位。”

“你鬼扯这么多，就是为了证明你是读书人么？”叶承欢质问道。

“读书人？哼！就算你们所认为的读书人、博士、硕士又能如何？他们能做到传道授业解惑么，老头子看大多都是混饭吃的货。”

叶承欢面色古怪的看着他：“读书人，那你怎么还卖h杂志？”

“什么叫隐？小隐隐于野，中隐隐于世，大隐隐于市。”

“你是大隐？”

“我什么也不是，我只是个瞎子。”

叶承欢摸摸下巴：“你不是大隐，你是大淫还差不多，我还没见过有什么隐士卖h杂志的。”

老头没回答他，直接略过他的话题道：“继续说你刚才的那个字。”

“我在听。”

“火字上面加一横就是灭，加个宝盖就是灾，旁边要是加个‘页’字呢就是烦，再换个偏旁则是‘燥’。所以，说明你现在心很烦燥。”

“没错。你已经把我搞得很烦躁了。”

老头笑嘻嘻把烧火棍又交到他手里，“你再写一个字。”

“这一次测什么？”

“还是测字，只不过这次测的是事成不成。”

叶承欢接过烧火棍，在地上快速的写了个字，同样伴随着瞎子的口令：

“一轮明月照水中，谋望不成又犯冲，以为是宝下去摸，模来模去一场空。”

“命犯此卦运气歹，好似太公作买卖，贩猪贩羊皆有失，猪羊齐贩断屠宰。”

“路上行人值隆冬，过河无桥度薄冰，小心谨慎过的去，一步错了落水中。”

“…………”

这一次，他写了个“天”字。

随后，拿着手中的烧火棍在这个天字上指指点点的说：“就测这个天字，你给看看我心中所想的事情能不能成。”

老头笑了下，然后叹了口气说：“我这个人平时挺反感别人在我跟前指指点点，你刚刚拿棍子在这里点啊点的，让我感觉你这个行为很轻蔑，不太礼貌呀。我本没有义务非要给你测，不过既然你这么不服气，我姑且告诉你结果好了：这个事肯定成不了。”

叶承欢显然有些不快，但还是很勉强的问：“为什么？”

“如果你没有那么轻蔑的态度，别用你棍子指指点点这个字，也许结果就不是这样了。”

“什么意思？”

“一竖穿天即为‘未’，你用棍子一指一点的就贯穿了这个‘天’字，‘天’字被一竖贯穿，自然就变成了‘未’字。未是什么意思？未就是不，因此不可成也。”

叶承欢带着几分不相信的冷笑道，“有解吗？”