为什么非要给民一杯水又一杯水，不怕撑着？

把天下的水，汇集到一个公共池，让渴的自己取不就行了？

能力与责任才是取水的盛器，没那个能力，担负不了责任，让个念经的当县令，用上命确保一头猪盐铁专卖，都能坐拥亿万，那只会浪费天下之水。

公共池塘一干涸，有能力当将军的在卖私盐，有一县之才的在扛包，汗流浃背的看着念经的县令在吟诗作对，渴的受不了，那当然要造反。

大汉就不是天子错了，宦官错了，外戚错了，是想让人造反的体制错了，标准错了。求的不该是换个明君，把宦官杀光，把黑锅都推到天子，宦官，外戚身上，而是换更好的标准，越来越好的标准。

仙帅不止一次的强调，北方联盟是共和，北方军是体制军队。即便是诸侯，也是诸侯的共和。即便是兵为将有，也是诸侯共商的标准体制下，确立的兵为将有标准。

只要是我们共同确立的标准，不管它是正义的还是邪恶的，是对的是错的。我们只共同遵守，捍卫我们共同商定的标准。

一州一郡之长，自治都没问题。州军只效忠本州，只归州长指挥，都没问题。诸侯再多，权力再大，彼此争权夺利都没问题，只要我们是一个联盟。

只要遵守共同的盟约，共商确立的标准，内部争权夺利是好事，那会促使我们不断修改完善更新标准。越竞争科技发展越快，富裕程度越高，文明程度越高。我们的联盟就越是强大，我们就越是自由。

相反，若是不能做皇帝，就不能发挥自己的能力，就不能争，话都不能乱说。那证明除了皇帝，其他人全被禁锢了，非做皇帝不可嘛。

因为皇帝最自由，想说啥说啥，说啥都是宪法，那除了甘心为奴的人，追求自由的人，肯定要造反。

皇帝不光是天子，一军之中，将就是皇帝。一什之中，什长就是皇帝。一县之地，县令就是皇帝。一里之地，里长就是皇帝。一族之中，族长就是皇帝。连一家之中，都是父父子子，那就只有老子是皇帝。

那老子就要做皇帝，有能力有抱负的人，谁他妈愿意做孙子？

若一盟之中盟主就是皇帝，如何不让想要做老子的人造反？教人忠君爱盟，天天念经？

那又何必创立什么北方联盟，直接造反，直接效忠天子，唯上命是从不就完了。反正就是朕即国家，就朕说了算，那又何必要变？

仙帅强调过，他什么问题都可以商量，只有大伙说了算的原则，没得商量。即便是大哥刘备哪天要做寡人，要把盟约赋予的权利收回去，要削藩，都没得商量。

因为不是不能收回权利，不能削藩，而是不能由一人决定，想收回权利就收回，想削藩就削藩。

因为立的盟约就规定了，要大伙说了算，大伙说对就对，不对也对。大伙说不对就不对，对也不对。

这才是原则，这才是道德，这才是正义，这才是政治正确。

“这个原则一旦动摇，我的命都要看独夫的心情了。你们既然已经保障不了我的权利了，我又凭什么保障你们的权利？”

仙帅曾坦率的说过，“要有那一天，那对不起，我的权利从哪来，就向哪效忠。我的权利来自我们，我就向我们效忠，来自独夫，我就效忠独夫。冤杀了你们，别喊冤。

因为有人要剥夺我们共同的权利，毁掉我们共同确立的盟约时，你们没有发声，没有抗争，让独夫得逞。别指望我挺身而出，为你们抗争，我的胆小是出了名的。

我们共同的权利，不是要我们来捍卫，是‘我’来捍卫，有一个‘我’退，又一个‘我’退，我一看要败，肯定也退。你们放心吧，论阵前撤退，谁也没我退的快。

既然‘我’不把我们共同的权利当回事了，当共同权利受到伤害时，你选择了懦弱，甚至你就是伤害共同权利的人。不让随地吐痰，你非要吐。不让里长干涉伍长任命，你非要干涉。允许士兵反对，你不许反对。那你被人吐，被人干涉，不许反对的时候，也别指望我为你做主，那我们就一起承受罪由喜恶判的结果吧。”

“既然盟内的事时下还是大伙说了算，我为什么非要做盟主不可呢？”

“若我自己都自恃本事大，就必须当皇帝，又凭什么不让本事比我更大的当皇帝？反正就是要情绪不要秩序嘛，我以为如何就如何，我们若还是按情绪办，又拿什么来建标准文明？”

“我要干什么，就拉更多的诸侯支持我不就行了？盟主都得听我的呀，我光明正大的架空我大哥，还让他无话可说，有问题么？我自己都被架空多少回了？”

“‘仙帅’的诨号不就是食堂来的么，教会了厨子，食堂就把我架空了，嫌我指手画脚，用个帅号把我架上来了。那意思采购啊，招人啊，带厨子啊，就不劳大帅了呗。”

“我再对厨子黑钱，权力丧失，痛心疾首没办法呀。厨师长，大厨，副厨，帮厨，学徒，红白案，已经形成上下阶层与派系同盟了。撤个白案大师傅试试，他能拉走一帮徒弟，让食堂瘫痪，包子都没人包。”

“我当然可以毁约，就不让厨子拉帮结派，让所有人都听我的，想撤谁就撤谁。可那也把厨子的权利与精气神抽走了。”

“我的权力是保障了，可食堂也完了，一堆行尸走肉做出来的肉，吃都能吃出来一股腐朽的味道。”